睿理文神學院 Relevant Theological Institute
Relevant Theological Institute was founded with a dual foci of promoting the use of biblical languages in hermeneutics as well as the importance of the establishment of a church-oriented education system for the transmission of the Christian faith. We educate Christians for the works of ministry, prepare them to become servants after God’s heart, and to proclaim God’s glory in churches, mission fields, church organizations, workplaces, schools, neighborhood, and homes. We welcome those who are called to either full-time or bi-vocational ministry, or those who seek to establish a firm foundation in the Word of God and to equip themselves with the skills to serve in ministry. Our graduates go out to lead others to know God and the Scriptures, and to live accordingly.
Several academic programs in the department of Biblical Studies and Christian Education are tailored to the needs of Christians from various walks of life. These programs are designed to deepen the students’ understanding of the Bible, to equip them with the skills and the right attitude to serve God and people in churches, and to engage the world with truth and love. A bachelor's degree is a pre-requisite for applying to enroll in master degrees. Students enrolled in these programs must maintain at least a "C" average for graduation or the completion of program. (Programs not accredited yet.)
We adopt a "pay as you can" policy regarding tuition, so personal financial situation will not have any effect on admissions, enrollment in classes, and graduation. Besides tuition, there are no fees involved in the course of study. The students decide for themselves how much and when they want to pay the tuition. There is absolutely no questions asked, nor any forms or procedures to explain their financial situation.
RTI has two departments, Biblical Studies and Christian Education, with Dr. Rong-Hua (Jefferson) Lin and Dr. En-Pei Lin as the heads of the respective departments.
校名 Name
「睿理文」是英文 relevant 的諧音, 意指聖經是神賜給人類充滿「睿理」(神的智慧, 林前 1:24; 弗 1:8; 得救的智慧, 提後 3:15) 之「文」獻. 聖經的信息與人生息息相關(relevant), 並且與時俱進, 歷久彌新.
異象 Vision
推廣 (1) 原文解經 (2) 建立教會教育體系 對信仰傳承的重要性.
校訓 Motto
眞理傳天下, 眞愛漫人間 Engage the World with Truth and Love
信仰根基 Doctrinal Basis
睿神的信仰 「建造在使徒和先知的根基上、有基督耶穌自己為房角石．」(以弗所書2:20)。「唯獨聖經」及「三一神性」為睿神信仰的兩大根基。
1. 聖經都是神所默示的、於教訓、督責、使人歸正、教導人學義、都是有益的，叫屬神的人得以完全、預備行各樣的善事。(提摩太後書3:16-17)
唯獨聖經是神的話，神的啟示著重在其功能(於…都是有益的)及目的(叫屬神的人得以…)。
2. 耶穌進前來、對他們說、天上地下所有的權柄、都賜給我了。所以你們要去、使萬民作我的門徒、奉父子聖靈的名、給他們施洗.凡我所吩咐你們的、都教訓他們遵守我就常與你們同在、直到世界的末了。(馬太福音28:18-20)
三一神性(父、子、聖靈)與教會的宣教、傳道、及教育的使命及功能密不可分。
睿神的信仰 「建造在使徒和先知的根基上、有基督耶穌自己為房角石．」(以弗所書2:20)。「唯獨聖經」及「三一神性」為睿神信仰的兩大根基。
1. 聖經都是神所默示的、於教訓、督責、使人歸正、教導人學義、都是有益的，叫屬神的人得以完全、預備行各樣的善事。(提摩太後書3:16-17)
唯獨聖經是神的話，神的啟示著重在其功能(於…都是有益的)及目的(叫屬神的人得以…)。
2. 耶穌進前來、對他們說、天上地下所有的權柄、都賜給我了。所以你們要去、使萬民作我的門徒、奉父子聖靈的名、給他們施洗.凡我所吩咐你們的、都教訓他們遵守我就常與你們同在、直到世界的末了。(馬太福音28:18-20)
三一神性(父、子、聖靈)與教會的宣教、傳道、及教育的使命及功能密不可分。
興學理念 Philosophy of Eudcation
推廣原文解經與提升基督徒「認識聖經(biblical literacy)」的能力息息相關，甚至攸關生命。新聞報導有位傑米牧師(Jamie Coots)在2014年2月15日週六聚會的拿蛇儀式被咬了之後拒絕就醫，結果在一個小時之後死亡。「拿蛇派」的聖經根據是馬可福音16:17-18「信的人必有神蹟隨著他們…手能拿蛇…」，雖然美國有些州明文禁止，但這一派的信徒認為如果聖靈感動他們拿蛇，他們就有憲法所賦予的權利如此行，即使要被起訴也在所不惜。他們如此的虔誠固然令人景仰，但此種悲劇的產生與「識經(biblical literacy)」有關。我們知道「識字(literacy)」程度不只是與讀寫能力有關，還牽涉慎思明辨的能力。同樣地，基督徒的「識經」不僅只是熟悉聖經的內容而已，更需要從聖經原文(希伯來文、亞蘭文、及希臘文)的語言現象、文學手法、及歷史背景來進一步去了解聖經的本質及詮釋的方法。針對「拿蛇派」的問題，「聖經的形成」(Formation of the Bible)及「文本與正典」(Text and Canon)這兩門課所提供的「識經」能力應可避免類似悲劇重演。
除了提升「識經」能力之外，「建立教會教育體系」更是基督信仰傳承中不可或缺的一環。信仰的傳承如同跑馬拉松及接力賽，在教會的主要功能之中，傳道和教育這兩項功能之間有著密切相互成全的關係。傳道所結的果子需要教導，而教育的目的就是使人願意也有能力將所領受的道行出來，活出所信並且有果效的領人歸主，如此才能傳承基督信仰直到千代。簡而言之，教會教育就是以神的話來造就人。若聖經有如充滿各種屬靈食材的寶庫，教會教育事工則有如廚師及營養師，按著每個人的不同及現況，選擇合適的食材及調理方法，煮出一道道適合各人健康所需的營養佳餚。因此，課程當中包括對人的研究，如「全人發展」的前、中、後期，「多元智能與學習型態」，進而學習「課程與活動設計」來為各種不同的對象量身訂做合適的教案，並促進「教會教育」，「親職教育」，與「家庭與信仰發展」之間的整合，以及對基督教教育有整全性和系統性的了解，並同時兼顧教育學術理論之精研與實務之操練。基督信仰傳承的關鍵或秘訣無他，就是「若要有敬虔的下一代，得先有敬虔的上一代。」盼望您與我們一起來為能成為合神心意的器皿齊心努力。
推廣原文解經與提升基督徒「認識聖經(biblical literacy)」的能力息息相關，甚至攸關生命。新聞報導有位傑米牧師(Jamie Coots)在2014年2月15日週六聚會的拿蛇儀式被咬了之後拒絕就醫，結果在一個小時之後死亡。「拿蛇派」的聖經根據是馬可福音16:17-18「信的人必有神蹟隨著他們…手能拿蛇…」，雖然美國有些州明文禁止，但這一派的信徒認為如果聖靈感動他們拿蛇，他們就有憲法所賦予的權利如此行，即使要被起訴也在所不惜。他們如此的虔誠固然令人景仰，但此種悲劇的產生與「識經(biblical literacy)」有關。我們知道「識字(literacy)」程度不只是與讀寫能力有關，還牽涉慎思明辨的能力。同樣地，基督徒的「識經」不僅只是熟悉聖經的內容而已，更需要從聖經原文(希伯來文、亞蘭文、及希臘文)的語言現象、文學手法、及歷史背景來進一步去了解聖經的本質及詮釋的方法。針對「拿蛇派」的問題，「聖經的形成」(Formation of the Bible)及「文本與正典」(Text and Canon)這兩門課所提供的「識經」能力應可避免類似悲劇重演。
除了提升「識經」能力之外，「建立教會教育體系」更是基督信仰傳承中不可或缺的一環。信仰的傳承如同跑馬拉松及接力賽，在教會的主要功能之中，傳道和教育這兩項功能之間有著密切相互成全的關係。傳道所結的果子需要教導，而教育的目的就是使人願意也有能力將所領受的道行出來，活出所信並且有果效的領人歸主，如此才能傳承基督信仰直到千代。簡而言之，教會教育就是以神的話來造就人。若聖經有如充滿各種屬靈食材的寶庫，教會教育事工則有如廚師及營養師，按著每個人的不同及現況，選擇合適的食材及調理方法，煮出一道道適合各人健康所需的營養佳餚。因此，課程當中包括對人的研究，如「全人發展」的前、中、後期，「多元智能與學習型態」，進而學習「課程與活動設計」來為各種不同的對象量身訂做合適的教案，並促進「教會教育」，「親職教育」，與「家庭與信仰發展」之間的整合，以及對基督教教育有整全性和系統性的了解，並同時兼顧教育學術理論之精研與實務之操練。基督信仰傳承的關鍵或秘訣無他，就是「若要有敬虔的下一代，得先有敬虔的上一代。」盼望您與我們一起來為能成為合神心意的器皿齊心努力。
創辦人 Founders
林榮華管恩佩夫婦來自台灣, 同在美國德州西南浸信會神學院(Southwestern Baptist Theological Seminary, Fort Worth, TX)接受神學裝備, 管恩佩完成宗教教育碩士(M.A.R.E., 1990)及哲學博士(Ph.D., 1996) 學位, 林榮華完成大眾傳播碩士(M.A.Comm., 1990), 道學碩士(M.Div., 1992), 及哲學博士(Ph.D., 2000) 學位.
林榮華於 1991 年被按立為牧師, 夫妻倆曾在兩個教會配搭服事牧會十二年. 林牧師師母自2001年起曾任台灣浸信會神學, 聖光神學院專任教授, 並曾任教於美國舊金山灣區多所華人神學院. 林師母曾發表多篇有關兒童, 教育, 婚姻, 及家庭的文章; 林牧師著有 Is St. Paul A Jewish Deviant or A Reformer of Judaism? The Clash of Jewish Identity and Christian Identity in Asia Minor. Lewiston, N.Y.: Edwin Mellen Press, 2009, 及《活畫聖經, 活出真理: 「聖經需要解釋」系列文集》, 台北: 聖經資源中心, 2012.
林榮華於 1991 年被按立為牧師, 夫妻倆曾在兩個教會配搭服事牧會十二年. 林牧師師母自2001年起曾任台灣浸信會神學, 聖光神學院專任教授, 並曾任教於美國舊金山灣區多所華人神學院. 林師母曾發表多篇有關兒童, 教育, 婚姻, 及家庭的文章; 林牧師著有 Is St. Paul A Jewish Deviant or A Reformer of Judaism? The Clash of Jewish Identity and Christian Identity in Asia Minor. Lewiston, N.Y.: Edwin Mellen Press, 2009, 及《活畫聖經, 活出真理: 「聖經需要解釋」系列文集》, 台北: 聖經資源中心, 2012.
林牧師的《活畫聖經, 活出真理: 「聖經需要解釋」系列文集》一書榮獲台灣第五屆基督教金書獎的華人創作獎神學類的銀書獎. 2013/10/21
